Mengapa Tidak Jadikan Al-Quran Itu Seperti Telefon Pintar.

BERMULA dari bangun tidur, selesai mandi, ketika menunggu pengangkutan awam untuk pergi bekerja atau pusat pengajian, sehinggalah kembali pada waktu sebelum tidur, telefon bimbit dilihat seperti ‘nyawa’ yang tidak boleh terpisah dalam kehidupan harian manusia.

Realiti yang berlaku, jarang sekali dapat dilihat masyarakat Islam membaca Al-Quran pada waktu lapang berbanding dengan penggunaan telefon pintar yang lebih menjadi keutamaan.

Ia berikutan kecanggihan teknologi moden pada hari ini yang menjadikan segala urusan manusia serba mudah dan pantas. Namun, di sebalik kemajuan itu, membuatkan umat Islam khususnya di Malaysia terus terleka termasuklah dalam perkara ibadah seperti membaca Al-Quran.

Realiti yang berlaku, jarang sekali dapat dilihat masyarakat Islam membaca Al-Quran pada waktu lapang berbanding dengan penggunaan telefon pintar yang lebih menjadi keutamaan. Fenomena ini jelas berlaku di mana sahaja berada, kita akan melihat semua orang tidak kira lelaki atau wanita, tua dan muda, juga anak-anak kecil sentiasa memegang telefon.

Bukan sahaja ketika berbual dan bersembang secara santai bersama rakan dan orang lain, malah ramai juga dalam kalangan kita yang gemar melayani telefon walaupun ketika menghadiri majlis formal seperti dalam mesyuarat.

Suasana harmoni ketika menjamu selera bersama keluarga yang dulunya diluangkan untuk bersama, kini telah semakin pudar kerana masing-masing leka melayan telefon bimbit. Lebih menyedihkan, terdapat umat Islam masih leka melayan telefon ketika khatib sedang menyampaikan khutbah Jumaat dan juga dalam majlis ilmu.

Kita sanggup berpatah balik jika tertinggal telefon bimbit di rumah. Merasa resah gelisah apabila peranti itu tiada di sisi. Begitu dahsyat tamparannya kepada kehidupan manusia yang terpedaya dengan ujian Allah tersebut.

Namun berapa ramai dalam kalangan kita menyedari perkara ini dan mengambil berat terhadap ujian yang Allah turunkan ini. Kita diuji dengan keseronokan dunia sehingga akhirnya semakin lalai daripada mengingati Allah.

Sehubungan itu, umat Islam perlu sedar dan mengetahui kepentingan sebenar iaitu mempelajari, membaca seterusnya menghayati pengajaran dalam Al-Quran. Tambahan pula, menguasai Al-Quran sangat penting kerana menjadi kewajipan bagi umat Islam membaca ayat Al-Quran ketika melaksanakan fardu solat.

Malangnya, membaca Al-Quran tidak menjadi amalan seharian bagi segelintir masyarakat. Ramai yang membacanya hanya ketika waktu tertentu seperti ketika mengerjakan solat atau pada bulan Ramadan kerana ingin mengejar fadhilat khatam Al-Quran pada bulan itu.

Kesahihan Al-Quran

Al-Quran ternyata menjadi petunjuk dan pedoman kepada umat manusia serta membawa manusia ke jalan kebenaran. Dalamnya terkandung penuh nasihat, peringatan, perintah melaksanakan kebaikan dan menegah daripada melakukan maksiat.

Justeru, Al-Quran sepatutnya menjadi keutamaan dalam kehidupan seharian berbanding telefon pintar. Firman Allah SWT bermaksud: “Dan demikianlah pula Kami menurunkan Al-Quran itu sebagai ayat-ayat keterangan yang jelas nyata; dan sesungguhnya Allah memberi petunjuk kepada sesiapa yang dikehendaki-Nya (menurut peraturan dan undang-undang-Nya).” (al-Hajj: 16)

Al-Quran lebih jelas dan nyata tanpa ada keraguan setiap huruf dan helaian muka suratnya berbanding telefon pintar yang hanya bersandar kepada penerimaan dan penyebaran berita. Sama ada sahih atau tidak berita tersebut, kita sendiri tidak pasti.

Umat Islam perlu sedar dan mengetahui kepentingan sebenar iaitu mempelajari, membaca seterusnya menghayati pengajaran dalam Al-Quran.

Al-Quran ternyata menjadi petunjuk dan pedoman kepada umat manusia serta membawa manusia ke jalan kebenaran.

Justeru, mengapa kita membiarkan berita yang tidak pasti kesahihannya tersebar tanpa memikirkan kesan dan akibatnya. Tanyalah kepada diri sendiri berapa lama masa yang diambil untuk membaca Al-Quran sehari berbanding melayani telefon pintar?

Bukan bermakna umat Islam perlu mengetepikan kemajuan teknologi, sebaliknya harus bijak memanfaatkannya. Telefon pintar perlu diletakkan pada kedudukannya yang sesuai iaitu sebagai alat komunikasi.

Telefon pintar juga boleh digunakan untuk mencari ayat Al-Quran, membaca dan mempelajari tafsirnya. Malah kecanggihan teknologi terkini membolehkan kita melayari Internet untuk mendapatkan apa sahaja yang kita inginkan termasuk memuat turun perisian mashaf Al-Quran.

Namun, kita perlu berhati-hati dalam memilih perisian yang betul agar tidak tersilap sekali gus menjejaskan akidah.

Umat Islam perlu membudayakan kehidupan dengan bacaan Al-Quran walaupun sehari satu ayat, sama ada ketika di rumah atau di mana sahaja berada.

Pelajari lah segala pengajaran yang terkandung dalam Al-Quran dan mengamalkannya untuk seluruh kehidupan agar memperoleh syafaat di akhirat kelak. Ia sebagaimana sabda Rasulullah SAW bermaksud: “Bacalah Al-Quran kerana sesungguhnya ia akan datang pada hari kiamat sebagai syafaat kepada orang yang membacanya”. - Riwayat Muslim

Menggunakan telefon pintar dengan keterlaluan membuatkan manusia semakin kurang beradab, tidak memikirkan keselamatan diri dan kepentingan orang lain kerana leka melayan kehendak sendiri di alam maya. Ibnu Kathir dalam tafsirnya mengatakan kehidupan di dunia umpama permainan dan senda gurau. Malah, Allah menegaskan bahawa kehidupan di dunia begitu rendah dan hina berbanding kehidupan di akhirat.

| SBP

Inilah Jawapan Tentang Persoalan Hukum Haram Daging Babi Dan Organ Lainnya Yang Perlu Anda Tahu.

Soalan:

Assalamu 'alaikum wr. wb.

Terlebih dahulu saya minta maaf. Kami mau menanyakan soal keharaman babi. Sebagaimana yang kami ketahui sejak kecil daripada guru-guru kami, babi adalah haiwan yang diharamkan termasuk juga kulit dan tulangnya. Tetapi saya agak kebingungan ketika tetangga baik kami yang non-Muslim menyanggah bahawa yang diharamkan dalam Al-Qur`ân adalah daging babi, bukan kulitnya. Bagaimana sebenarnya tafsiran ayat 173 Surah Al-Baqarah? Mohon penjelasannya dalam soal ini. Terima kasih. Wassalamu 'alaikum wr. wb. (Bina Setiawan / Jakarta)

Jawapan:

Penanya yang budiman, semoga Allah SWT menurunkan rahmat-Nya untuk kita semua. Umat Islam menyakini bahawa bangkai, darah, daging babi, dan binatang yang ketika disembelih tidak disebut nama selain Allah adalah haram untuk dimakan. Hal ini dengan jelas termaktub dalam firman Allah swt salah satunya adalah dalam surat Al-Baqarah ayat 173 sebagaimana yang dikemukakan penanya di atas.

إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير ومآ أهل به لغير الله فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم

Ertinya, "Sesungguhnya Allah hanya mengharamkan bagimu bangkai, darah, daging babi, dan binatang yang (ketika disembelih) disebut (nama) selain Allah. Tetapi barangsiapa dalam keadaan terpaksa (memakannya) sedang dia tidak menginginkannya dan tidak (pula) melampaui batas, maka tidak ada dosa baginya. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang, "(QS. Al-Baqarah [2]: 173).

Lantas apa yang dimaksudkan frasa firman Allah wa lahmal Khizir (dan daging babi)? Apakah hanya seketul daging babinya atau juga merangkumi juga organ tubuh yang lain? Dalam hal ini sekurang-kurangnya ada dua pandangan. Iaitu pandangan Dawud Az-Zahiri dan pandangan jumhurul ulama.

*****

Daud Az-Zhahiri menyatakan bahawa yang dimaksudkan dengan "daging babi" dalam ayat tersebut adalah daging itu sendiri, bukan selainnya sesuai dengan bunyi nash. Konsekuesninya adalah tentang haramnya hanya terbatas pada daging babi itu sendiri.

Sedang menurut jumhurul ulama, "daging babi" itu maksudnya adalah bukan hanya seketul dagingnya, tetapi merangkumi semua organ tubuh lainnya. Penyebutan daging babi lebih kerana daging itu merupakan organ tubuh babi yang paling banyak dimanfaatkan. Jadi penggunaan kata "daging babi" untuk mengingatkan keseluruhan organ tubuhnya.

Dengan kata lain, menyebutkan sebahagian organ tubuh babi tetapi maksudnya adalah keseluruhannya. Dalam bahasa Arab hal ini sudah maklum, dan dikenal dengan istilah majaz mursal. Konsekuensinya adalah keharaman babi itu bukan hanya seketul dagingnya tetapi juga meliputi organ tubuh lainnya.

{ولحم الخنزير} فيه قولان أحدهما التحريم مقصور على لحمه دون غيره اقتصارا على النص, وهذا قول داود بن علي والثاني أن التحريم عام في جملة الخنزير والنص على اللحم تنبيه على جميعه لأنه معظمه, وهذا قول الجمهور

Ertinya, "Ada dua pendapat dalam memahami frasa ayat 'wa lahmal khinzir' (dan daging babi). Pertama, tentang haramnya hanya seketul daging babi, bukan yang lain sesuai bunyi nash. Ini adalah pendapat Dawud bin Ali. Kedua, tentang haramnya itu umum meliputi semua organ tubuh babi. Sedangkan nas yang hanya menyebutkan seketul dagingnya itu dimaksudkan untuk mengingatkan keseluruhan bahagian organnya kerana sebahagian besar organ tubuh babi adalah dagingnya, "(Lihat Al-Mawardi, An-Nukat wal 'Uyun, Beirut, Darul Kutub Al-Ilmiyyah, juz I, halaman 222 ).

Pandangan Dawud Az-Zahiri yang menyatakan keharaman babi hanya seketul dagingnya sebagaimana dikemukakan di atas ternyata tidak selaras dengan pandangan penggantinya iaitu Ibnu Hazm.

Menurut Ibnu Hazm, haram memakan sesuatu apapun dari babi. Bahkan memanfaatkan rambutnya saja, menurut Ibnu Hazm, tidak dibenarkan. Konskuensinya adalah keharaman babi bukan hanya sebatas dagingnya, tetapi juga meliputi organ tubuh lain, berbeza dengan pandangan Dawud Azh-Zhahiri.

قال أبو محمد: لا يحل أكل شيء من الخنزير لا لحمه ولا شحمه ولا جلده ولا عصبه ولا غضروفه ولا حشوته ولا مخه ولا عظمه ولا رأسه ولا أطرافه ولا لبنه ولا شعره الذكر والأنثى والصغير والكبير سواء, ولا يحل الإنتفاع بشعره لا في خرز ولا في غيره

Ertinya, "Abu Muhammad berkata, tidak halal memakan sesuatu apapun dari babi, baik daging, lemak, kulit, urat, tulang rawan, usus, otak, tulang, kepala, organ tubuh lainnya, susu, dan rambutnya, baik jantan maupun betina, kecil maupun besar. Begitu juga tidak halal mengambil manfaat rambut babi baik untuk manik-manik atau selainnya, "(Lihat Muhammad Ibnu Hazm, Al-Muhalla, Beirut, Darul Fikr, juz VII, halaman 388).

Dengan mengikuti pandangan jumhurul ulama atau majoriti ulama, boleh disimpulkan bahawa keharaman babi bukan hanya seketul dagingnya, tetapi merangkumi semua organ tubuhnya yang lain. Mengenai pandangan Dawud Azh-Zhahiri yang menyatakan keharaman babi hanya seketul dagingnya, justeru malah tidak dipersetujui Ibnu Hazm yang notabene adalah penerus pemikirannya.

Nasihat kami, elakkan makanan yang mengandungi unsur babi kerana itu diharamkan.

Demikian jawapan yang dapat kami kemukakan. Semoga dapat difahami dengan baik. Kami sentiasa terbuka untuk menerima cadangan dan kritikan daripada para pembaca.

Wallahul muwaffiq ila aqwamith thariq, 

Wassalamu'alaikum wr. wb

(Mahbub Ma'afi Ramdlan)

Sumber: Nu Online | SBP

Ini Adalah Ciri-ciri Isteri Yang Dekat Dengan Syurga.

Ada pepatah mengatakan isteri adalah tiang penyokong untuk suami. Gagalnya si suami akan ada seseorang dibelakangnya yang sentiasa memberi semangat untuk bangkit semula. 

Oleh itu, ciri-ciri isteri yang dekat dengan syurga adalah seperti berikut:

1. Seorang Isteri yang menyedari dan menerima dengan ikhlas bahwa laki-laki (suami) adalah pemimpin kaum wanita.

2. Seorang Isteri yang menyedari bahwa kedudukan suami itu satu tingkat lebih tinggi jika dibandingkan dengan isteri.

3. Seorang Isteri yang selalu taat dan penuh hormat kepada suami selama bukan diajak dalam hal kemaksiatan (durhaka kepada ALLAH).

4. Seorang Isteri yang tetap berpegang teguh menjaga kehormatan dirinya dan yang tidak mahu keluar rumah dengan seenaknya sendiri tanpa izin suami.

5. Seorang Isteri yang selalu memenuhi keinginan suami dalam nafkah batin (kecuali dengan suatu alasan yang kuat terpaksa menolaknya).

6. Seorang Isteri yang selalu mendahulukan kepentingan suami dibanding urusan yang lain. Termasuk kepentingan orang tua sekalipun. (Terkecuali mendapat izin dari suami)

7. Seorang Isteri yang selalu menjaga kehormatan dirinya jika suami tidak ada di rumah.

8. Seorang Isteri yang pandai menjaga harta suami (tidak boros) dan juga menjaga kehormatan suami baik saat ada ataupun sedang tidak di rumah.

9. Seorang Isteri yang senantiasa berusaha mempercantik dirinya ketika berada depan suami.

10. Seorang Isteri yang selalu menyenangkan hati suami dengan raut wajah yang tampak berseri. Murah senyum agar Si suami merasa tenteram hatinya.

11. Seorang isteri yang tidak suka berdandan berlebihan agar tampak cantik oleh lelaki lain.

(Dikutip dari Buku: Petunjuk Sunnah dan Adab Sehari-hari - H.A. Abdurrahman Ahmad)

Ya ALLAH…Bantulah isteri-isteri yang membaca artikel ini agar menjadi isteri yang sedemikian. Menjadi isteri yang selalu taat kepada suami…Yang pada akhirnya akan berbuah redha-Mu.

Aamin Ya Rabbal Alamin…

13 Aurat Wanita Yang Perlu Anda Ketahui.

1. Bulu kening

Menurut Bukhari, Rasullullah Saw melaknati perempuan yang mencukur atau menipiskan bulu kening atau meminta supaya dicukurkan.

-Petikan dari Hadis Riwayat Abu Daud Fi Fathil Bari.

2. Kaki

Mengenakan gelang berloceng - Dan janganlah mereka (perempuan) menghentakkan kaki (atau mengangkatnya) agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan.

-Petikan dari Surah An-Nur Ayat 31.

Keterangan: Menampakkan kaki dan menghayunkan/melenggokkan badan mengikut hentakan kaki terutamanya pada mereka yang mengikatnya dengan loceng sama juga seperti pelacur dizaman jahiliyah.

3. Wangian

Siapa sahaja wanita yang memakai wangi-wangian kemudian melewati suatu kaum supaya mereka itu mencium baunya, maka wanita itu telah dianggap melakukan zina dan tiap-tiap mata ada zinanya terutamanya hidung yang berserombong kapal kata orang sekarang hidung belang.

-Petikan dari Hadis Riwayat Nasaii, Ibn Khuzaimah dan Hibban.

4. Dada

Hendaklah mereka (perempuan) melabuhkan kain tudung hingga menutupi bahagian hadapan dada-dada mereka.

-Petikan dari Surah An-Nur Ayat 31.

5. Gigi

Rasullulah Saw melaknat perempuan yang mengikir gigi atau meminta supaya dikikirkan giginya. Dilaknat perempuan yang menjarangkan giginya supaya menjadi cantik, yang merubah ciptaan Allah.

-Petikan dari Hadis Riwayat At-Thabrani

6. Muka dan leher

Dan tinggallah kamu (perempuan) di rumah kamu dan janganlah kamu menampakkan perhiasanmu seperti orang jahilliah yang dahulu.

Keterangan: Bersolek (make-up) dan menurut Maqatil sengaja membiarkan ikatan tudung yang menampakkan leher seperti orang Jahilliyah.

7. Muka dan lengan

Asma Binti Abu Bakar telah menemui Rasullulah dengan memakai pakaian yang tipis.

Sabda Rasullulah: Wahai Asma! Sesungguhnya seorang gadis yang telah berhaid tidak boleh baginya menzahirkan anggota badan kecuali pergelangan tangan dan wajah saja.

-Petikan dari Hadis Riwayat Muslim dan Bukhari.

8. Tangan

Sesungguhnya kepala yang ditusuk dengan besi itu lebih baik daripada menyentuh kaum yang bukan sejenis yang tidak halal baginya.

-Petikan dari Hadis Riwayat At Tabrani dan Baihaqi.

9. Mata

Dan katakanlah kepada perempuan mukmin hendaklah mereka menundukkan sebahagian dari pemandangannya

-Petikan dari Surah An Nur Ayat 31.

Sabda Nabi Muhamad Saw: Jangan sampai pandangan yang satu mengikuti pandangan lainnya. Kamu hanya boleh pandangan yang pertama sahaja manakala pandangan seterusnya tidak dibenarkan hukumnya haram. -Petikan dari Hadis Riwayat Ahmad, Abu Daud dan Tirmidzi.

10. Mulut (suara)

Janganlah perempuan-perempuan itu terlalu lunak dalam berbicara sehingga berkeinginan orang yang ada perasaan serong dalam hatinya, tetapi ucapkanlah perkataan-perkataan yang baik.

-Petikan dari Surah Al Ahzab Ayat 32.

Sabda Rasulullah Saw: Sesungguhnya akan ada umat ku yang minum arak yang mereka namakan dengan yang lain, iaitu kepala mereka dilalaikan oleh bunyi-bunyian (muzik) dan penyanyi perempuan, maka Allah akan tenggelamkan mereka itu dalam bumi.

-Petikan dari Hadis Riwayat Ibn Majah.

11. Kemaluan

Dan katakanlah kepada perempuan-perempuan mukmin, hendaklah mereka menundukkan pandangan mereka dan menjaga kehormatan mereka.

-Petikan dari Surah An Nur Ayat 31.

Apabila seorang perempuan itu solat lima waktu, puasa di bulan Ramadan, menjaga kehormatannya dan mentaati suaminya, maka masuklah ia ke dalam Syurga daripada pintu-pintu yang ia kehendakinya.

-Hadis Riwayat Riwayat Al Bazzar.

Tiada seorang perempuan pun yang membuka pakaiannya bukan di rumah suaminya, melainkan dia telah membinasakan tabir antaranya dengan Allah.

-Petikan dari Hadis Riwayat Tirmidzi, Abu Daud dan Ibn Majah.

12. Pakaian

Barangsiapa memakai pakaian yang berlebih-lebihan terutama yang menjolok mata , maka Allah akan memberikan pakaian kehinaan di hari akhirat nanti.

-Petikan dari Hadis Riwayat Ahmad, Abu Daud, An Nasaii dan Ibn Majah.

Petikan dari Surah Al Ahzab Ayat 59. Bermaksud: Hai NABI-NABI katakanlah kepada isteri-isterimu, anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mukmin, hendaklah mereka memakai baju jilbab (baju labuh dan longgar) yang demikian itu supaya mereka mudah dikenali . Lantaran itu mereka tidak diganggu. Allah maha pengampun lagi maha penyayang.

Sesungguhnya sebilangan ahli Neraka ialah perempuan-perempuan yang berpakaian tetapi telanjang yang condong pada maksiat dan menarik orang lain untuk melakukan maksiat.

Mereka tidak akan masuk Syurga dan tidak akan mencium baunya.

-Petikan dari Hadis Riwayat Bukhari dan Muslim.

Keterangan: Wanita yang berpakaian tipis/jarang, ketat/ membentuk dan berbelah/membuka bahagian-bahagian tertentu.

13. Rambut

Wahai anakku Fatimah! Ada pun perempuan-perempuan yang akan digantung rambutnya hingga mendidih otaknya dalam Neraka adalah mereka itu di dunia tidak mahu menutup rambutnya daripada dilihat oleh lelaki yang bukan mahramnya.

-Petikan dari Hadis Riwayat Bukhari dan Muslim.

Kredit

Jangan Menyebut Sesamamu Sebagai Goyim, Kafir Atau Nastika.

Tiga agama terbesar di dunia. Kristian dengan 2.4 billion penganut, Islam dengan 1.6 billion pengikut dan Hindu dengan 1.2 billion. Dalam tiga agama tersebut, masing-masing memiliki istilah masing-masing untuk menyebut agama di luar mereka. 

Bagaimana kalau sekiranya ketiga-tiga agama itu saling melemparkan kata-kata kesat kepada sesama mereka? Kristian meneriakkan "goyim" pada Muslim, Muslim meneriakkan kafir pada Hindu, Hindu meneriakkan carwaka pada Kristian dan seterusnya. Mungkin dalam 1 tahun, dunia ini akan hancur.

1. Kristian - goyim, heathen, ethne, rhaka
2. Islam - kafir, jahil
3. Hindu - Nastika, Carwaka

Setiap agama mengklaim benar, tapi mungkin ada baiknya kalau iman kepercayaan itu diekspresikan dengan cara yang lebih lebih beradab. Untuk mengekspresikan iman kepercayaan kita, Kita tidak perlu mengatakan goyim/heathen/kafir/nastika kepada sesama kita. Konflik selalunya disebabkan oleh agama, bermula dari hal-hal kecil, misalnya meneriakkan pagan/kafir/nastika kepada orang lain, kerana itu suatu label untuk merendahkan yang lain.

Agama seharusnya membawa orang kepada kedamaian batin dan sikap semakin menghargai yang lain. Kedamaian dunia tergantung dengan agama dan hanya ada tiga hal utama yg harus dijaga dalam agama untuk menghindari konflik, iaitu:

1. Interpretation - tafsiran
2. Doctrines - rumusan ajaran
3. Homiletics - penyampaian ajaran

Jom tonton video dibawah ni untuk keinsafan kita:

Oleh: Aki Rumantai

Sambutan 'World Quran Hour' Dilancarkan Serentak Seluruh Dunia.

World Quran Hour adalah program membaca Al-Qur'an secara serentak di seluruh dunia yang berlangsung selama sejam dengan penyertaan jutaan umat Islam.

Sambutan World Quran Hour disertai bukan sahaja umat Islam di Malaysia, malah di lebih 50 buah negara yang melibatkan hampir 100 lokasi di seluruh dunia.

Program World Quran Hour merupakan satu cetusan kepada umat Islam untuk menjadikan bacaan al-Qur'an sebagai satu amalan harian dengan membaca sekurang-kurangnya satu jam sehari.

Program bacaan al-Qur'an serentak, World Quran Hour di seluruh dunia selama sejam, merupakan kesi­nambungan inisiatif sejak tahun 2013 menerusi program #AktifkanRumahNgaji yang kini memiliki 1,000 pusat di seluruh Malaysia.

Program berskala besar World Quran Hour menyasarkan untuk mengajak umat Islam di seluruh dunia kembali kepada al-Qur'an, memahami dan menjadikan kitab suci itu sebagai panduan dalam kehidupan seharian.

Sambutan World Quran Hour akan dijalankan selama satu jam bersempena ibadah wukuf di Arafah pada 9 Zulhijjah setiap tahun.

Jemaah haji yang berwukuf di Padang Arafah dan negara lain akan turut menyertai program World Quran Hour di peringkat antarabangsa.

Ikuti temu bual Bernama bersama Pengasas Yayasan Warisan Ummah Ikhlas yang juga Pengerusi/Pengarah Urusan Kumpulan Media Karangkraf, Datuk Hussamuddin Yaacub berhubung komitmen serta harapan pihaknya terhadap program bertaraf global itu.

Berikut adalah transkrip temu bual Bernama dengan Datuk Hussamuddin Yaacub.

BERNAMA: Datuk, apa perkembangan terkini World #QuranHour?

HUSSAMUDDIN: Alhamdulillah, kesedaran tentang World #QuranHour momentumnya semakin memuncak.

Kita tengok di media sosial orang dah mula share dan bercakap tentang perkara ini dan kita sudah terima banyak komitmen untuk penyertaan di UIAM serta yang ingin menyertainya di kawasan masing-masing.

Di UIAM sendiri sebagai penganjur utama, mereka ada penuntut dari 117 negara yang sudah memberi komitmen akan terlibat secara langsung dengan membawa bendera negara masing-masing serta penyertaan daripada alumni mereka.

Kita juga bekerjasama dengan syarikat-syarikat korporat seperti Celcom selain Zahafiz Travel & Tours Sdn Bhd dan Andalusia Travel & Tours yang akan menggerakkan jemaah haji mereka menyertai program ini di Padang Arafah.

Selain itu, satu organisasi Islam yang mempunyai lebih 10 juta ahli di India akan turut menyertai program ini di sana begitu juga di Indonesia, tetapi yang paling menarik adalah penyertaan Maahad Tahfiz Sulaimaniyyah (MTS) di Turki yang mempunyai lebih 10,000 cawangan di 165 negara termasuk di Malaysia, New York dan Australia. Hampir setiap negara yang ada orang Islam akan menyertai program ini.

BERNAMA: Mengapa memilih tempoh satu jam?

HUSSAMUDDIN: Satu jam ini satu simbolik sahaja... di Malaysia, World #QuranHour ini kita buat sejam di sini (Malaysia) dan tempoh sama juga dibuat di negara-negara lain tetapi memandangkan zon waktu berbeza, ia akan menjadi sehari.

Kita nak create satu impak di mana dalam sehari orang Islam mula berinteraksi dengan al-Quran, jadi kita harap akan timbul kecintaan terhadap kitab Allah ini.

Kita juga berharap ini merupakan satu titik permulaan di mana orang Islam akan menjadikan ini sebagai satu kebiasaan di mana mereka akan membaca al-Quran setiap hari selama sejam dan insya-Allah selepas 10 tahun mereka akan faham al-Quran sebenar-benarnya, menghayati, mengamalkannya dan dengan sendirinya kita akan lihat karakter seseorang itu akan berubah menjadi lebih baik.

BERNAMA: Bagaimana timbulnya idea untuk mengadakan World #QuranHour?

HUSSAMUDDIN: Kita telah memikirkan idea ini dua, tiga tahun lepas lagi kerana kita merasakan orang Islam walaupun mereka menunaikan solat tetapi masih tidak menunjukkan akhlak yang baik.

Sepatutnya orang yang bersolat kalau dia betul-betul faham makna solat, dia faham apa dibacakan ketika solat, dia akan terjemahkan kepada akhlak di mana dia akan menjadi orang yang bertanggungjawab, bersih, cantik kehidupannya, tidak akan memfitnah, rasuah, marah-marah, tetapi kenapa orang Islam masih begini?

Kita biarkan orang miskin tanpa membantunya, kita salah guna kuasa, jadi pemimpin tidak adil.

Puncanya kerana orang Islam tidak faham Islam, jadi cara nak memahami Islam adalah dengan baca dan fahami kitab Allah itu (al-Quran).

Ini yang kita nak push supaya orang Islam go back to basic, memahami Islam betul-betul. Kita lihat orang Islam sekarang contohnya militan Daesh tidak menggambarkan Islam yang betul.

Jadi apa yang dipaparkan dalam kehidupan seharian ini menyebabkan orang bukan Islam memandang Islam itu remeh, tidak bagus, tidak cantik dan benci kepada orang Islam.

Ini silap kita sendiri, jadi kita harap kalau kita boleh mulakan satu gerakan yang besar-besaran di peringkat dunia untuk menyeru orang-orang Islam belajar semula basic Islam melalui al-Quran.

Alhamdulillah, al-Quran sekarang sudah diterjemahkan kepada pelbagai bahasa di seluruh dunia, sekurang-kurangnya kalau nak belajar al-Quran akan mengambil masa tetapi kalau nak baca tafsirannya boleh, itu dikatakan berinteraksi dengan al-Quran.

Jadi maknanya kita nak galakkan orang Islam gali isi al-Quran itu, fahami isi al-Quran itu dengan harapan mereka akan menjadi seorang muslim yang lebih baik.

Sebenarnya World #QuranHour ini bukan program tetapi satu gerakan berskala besar dan bersungguh-sungguh untuk mengajak orang Islam mula pegang al-Quran, mula buka al-Quran dan mula belek al-Quran, buka mindanya, muka matanya dan buka hatinya.

Ini juga sebenarnya adalah satu proses replacing operating system yang ada dalam hati orang Islam... yang sepatutnya ada dalam hati orang Islam ialah Quranic operating system.

BERNAMA: Datuk ada sebut mengenai orang bukan Islam memandang Islam itu remeh disebabkan kegagalan orang Islam mengamalkan cara hidup Islam sebenarnya. Bagaimana pula dengan fenomena Islamofobia?

HUSSAMUDDIN: Saya tidak salahkan mereka berfikiran seperti itu kerana disebabkan tindak tanduk orang Islam yang tidak baik seperti Daesh.

Kita tengok zaman Nabi Muhammad SAW dahulu kenapa orang tertarik kepada Islam, orang bukan Islam tengok akhlak sahabat dan akhlak nabi.

Masa berperang ada adabnya... lepas berperang bagaimana Rasullullah SAW memaafkan (musuh) dia bawa orang tu ke dalam masyarakat, tetapi kita kalah pilihan raya kita bermusuh, kita buka parti baharu dan kita tidak ikut saf yang betul.

Sebab itu World #QuranHour ini adalah sebagai satu permulaan kepada anjakan besar-besaran untuk umat Islam mula membuka mata dan kembali untuk melihat kepada guide book yang Allah sediakan. Al-Quran dah lengkap cuma masalahnya kita tidak buka, baca dan fahamkan.

BERNAMA: Adakah pengisian tempoh sejam World #QuranHour hanya dengan membaca Al-Quran sahaja?

HUSSAMUDDIN: Kita gunakan konsep berinteraksi... kita nak supaya orang melihat al-Quran sebagai satu guidebook, bukan satu bahan yang dibaca sahaja untuk tadarus, taranum.

Seperti di UIAM nanti kita akan cuba bawa satu pendekatan baharu di mana kita akan ulas ayat-ayat (al-Quran) untuk disesuaikan dengan kehidupan kita hari ini.

Ini maknanya World #QuranHour adalah satu titik permulaan di mana kita nak ajak orang Islam melihat al-Quran dari sudut berbeza sebagai guidebook ataupun user guide untuk kehidupan, pengurusan dan kepimpinan.

Kita nak orang hayati maksud al-Quran dari perspektif berbeza dan kita nak relate dengan kehidupan seharian dalam keadaan sekarang.

Al-Quran itu sebenarnya boleh sesuai dalam apa zaman sekalipun cuma kita hanya fikir tentang baca sahaja, malah kita hantar anak-anak kita ke pusat tahfiz untuk baca dan menghafal sahaja.

Sepatutnya orang yang keluar dari pusat tahfiz kena jadi pemimpin yang betul-betul memahami al-Quran.

BERNAMA: Program ini julung kali diadakan, adakah ia akan diteruskan pada masa akan datang?

HUSSAMUDDIN: Insya-Allah kita dah sarankan kepada UIAM untuk bawa program ini ke international level dengan skala yang lebih besar dan ini akan jadi event tahunan, tetapi kita harap akan ada follow-up event.

Setiap hari dalam sejam kita nak jadikan budaya orang Islam mengkaji dan memahami al-Quran, bagaimana ia boleh dijadikan panduan dalam hidup.

Kalau ini boleh dijayakan saya rasa insya-Allah dalam masa 10 tahun kita akan lihat perubahan besar dalam cara umat Islam bertindak, cara umat Islam hidup, mereka akan jadi pemimpin yang lebih adil dan ikhlas.

Kita nak tengok orang Islam lebih berdisiplin dan takkan jadi bangsa yang suka memfitnah.

Semoga memberi manfaat.

Sumber: SH

8 Amalan Ini Perlu Dalam Membina Rumah Yang Nyaman Dan Indah Di Syurga.

Mempunyai rumah besar, cantik dan penuh kemudahan dan keselesaan adalah keinginan setiap manusia. Di dunia ini, untuk mempunyai rumah yang besar dan cantik harus bekerja keras dahulu mencari wang ringgit, kerana harganya yang mahal.

Berbeza dengan membangun rumah di syurga. Yang diperlukan adalah kekuatan untuk beramal soleh dan menahan hawa nafsu. Tentu rumah di syurga jauh lebih indah dan nyaman, tak mungkin dapat digambarkan oleh akal fikiran kita.

Rasulullah SAW telah menyatakan kepada umatnya tentang 8 amalan-amalan yang apabila dilakukan oleh manusia, maka Allah SWT akan membangunkan sebuah rumah untuknya di syurga.

Perkara-perkara tersebut adalah seperti berikut:

1. Membangunkan (membina) masjid walaupun hanya sedikit

Rasulullah SAW bersabda:
“Barangsiapa yang membangun masjid kerana Allah walaupun hanya sebesar sangkar burung atau lebih kecil dari itu, Allah akan bangunkan untuknya sebuah rumah di syurga.”
Hadis Riwayat Ibnu Majah.

2. Menjaga Solat Duha Empat Raka'at dan Qabliyah Zuhur 4 Raka'at

Rasulullah SAW bersabda:
“Barangsiapa yang solat Duha empat raka’at dan qabliyah Zuhur empat raka’at, akan dibangunkan untuknya sebuah rumah di syurga.”
Hadis Riwayat al-Thabrani.

3. Menjaga Solat Sunat Rawatib 12 Raka’at

Rasulullah SAW bersabda:
“Barangsiapa yang solat (rawatib) sehari semalam 12 rakaat, maka Allah SWT akan bangunkan untuknya sebuah rumah di syurga.”
Hadis Riwayat Muslim, An Nasai, Abu Dawud dan Ibnu Majah.

 Solat 12 rakaat itu adalah dua rakaat qobliyah (sebelum) Subuh, empat sebelum Zuhur dan dua setelahnya, dua setelah Maghrib, dan dua setelah ‘Isya sebagaimana yang disebutkan dalam riwayat Imam al-Tirmidzi.

4. Membaca Surat al-Ikhlas Sepuluh Kali (10 x)

Rasulullah SAW bersabda:
“Barangsiapa yang membaca “Qulhuwallahu ahad” sepuluh kali, Allah akan bangunkan untuknya sebuah rumah di syurga.”
Hadis Riwayat Ahmad.

5. Membaca Doa Masuk Pasar

Rasulullah SAW bersabda:
“Siapa yang masuk pasar lalu mengucapkan:
“Laa ilaaha illallah wahdahu laa syariika lahu, lahulmulku walahulhamdu yuhyii wayumiitu wahuwa hayyun laa yamuutu biyadihil khoir wahuwa ‘alaa kulli syain qodiir.”

Allah akan menuliskan untuknya sejuta kebaikan, menghapus darinya sejuta keburukan, mengangkat untuknya sejuta derajat, dan membangunkan untuknya sebuah rumah di syurga.”
Hadis Riwayat At Tirmidzi, Ahmad, Ibnu majah dan Al Hakim

6. Mengucapkan Alhamdulillah dan Istirja’ ketika anak kita meninggal dunia

Rasulullah SAW bersabda:
“Apabila anak seorang hamba meninggal dunia, Allah berfirman kepada malaikatNya, “Kalian telah mencabut nyawa anak hambaku?” Mereka berkata, “Benar.” Allah berfirman, “kalian telah mencabut nyawa buah hatinya?” Mereka menjawab, “Benar.” Allah berfirman, “Apa yang diucapkan oleh hambaku?”

Mereka berkata, “Ia memujimu dan mengucapkan istirja’ (innaa lilaahi wa innaa ilaihi rooji’uun).” Allah berfirman, “Bangunkan untuk hambaku di syurga, dan namai ia rumah pujian.”
Hadis Riwayat al-Tirmidzi.

7. Akhlak yang mulia

Rasulullah SAW bersabda:
“Aku menjamin dengan rumah di pinggir syurga bagi orang yang meninggalkan pertengkaran walaupun ia dipihak yang benar.

Aku menjamin dengan rumah di tengah syurga bagi orang yang meninggalkan dusta walaupun untuk ketika bercanda (bergurau senda).

Aku menjamin dengan rumah di syurga yang paling tinggi bagi orang yang baik akhlaknya.”
Hadis Riwayat Abu Dawud.

8. Iman, Islam, Hijrah dan Jihad

Rasulullah SAW bersabda:
“Aku menjamin orang yang beriman kepadaku, masuk islam dan berhijrah dengan sebuah rumah di pinggir syurga, di tengah syurga, dan syurga yang paling tinggi.

Aku menjamin orang yang beriman kepadaku, masuk islam dan berjihad dengan rumah di pinggir syurga, di tengah syurga dan di syurga yang paling tinggi.

Barangsiapa yang melakukan itu, ia tidak membiarkan satupun kebaikan, dan lari dari semua keburukan, ia meninggal, di mana saja Dia kehendaki untuk meninggal.”
Hadis Riwayat al-Nasai, ibnu Hibban dan al-Hakim.

Itu adalah amalan-amalan untuk membangun rumah di syurga. Namun sebuah rumah perlu bilik-bilik dan kebun sehingga menjadi lebih sejuk dan nikmat dipandang mata.

Adapun untuk membuat bilik-bilik yang istimewa, Rasulullah SAW bersabda:

“Sesungguhnya di syurga ada bilik-bilik yang luarnya tampak dari dalam, dan dalamnya tampak dari luar.” Abu Musa Al Asy’ari berkata, “Untuk siapa ia wahai Rasulullah?”

Baginda bersabda, “Untuk orang yang baik ucapannya, memberi makan dan solat di waktu malam.”

Hadis Riwayat al-Thabrani dan al-Hakim

Adapun untuk menanam pohon di syurga, ia adalah zikir kepada Allah sebagaimana dalam hadis:

“Aku bertemu dengan Ibrahim di malam Isra & Mi’raj. Ia berkata kepadaku:
“Hai Muhammad, sampaikan salamku untuk umatmu dan kabarkan kepada mereka bahawa syurga itu tanahnya baik, airnya tawar, dan kini tanahnya masih kosong, dan tanamannya adalah Subhanallah, Alhamdulillah, Laa ilaaha illallahu, Wallahu akbar.”
Hadis Riwayat al-Tirmidzi.

Subhanallah! Rumah itu kini mempunyai bilik-bilik yang istimewa, dan kebun-kebun yang indah. Untuk inilah kita berlumba-lumba.

Ya Rabb kami, beri kami kekuatan untuk senantiasa beramal soleh, dan istiqomah di jalan-Mu sampai akhir hayat kami. Aamiiin...

Suami Datang Ke Pusat Rawatan TBQ Membawa Isteri Yang Telah BERZINA. Inilah Kata-Kata Ustaz Yang Membuatkan Ramai Orang Insaf.

Kebelakangan ini ada beberapa suami yang datang ke Pusat Rawatan TBQ membawa isteri yang telah berZINA dengan lelaki lain dan suami ingin kepastian sama ada isteri kena "buatan orang" atau "Gangguan Jin" yang mempengaruhi fikiran isteri sehingga melakukan perkara terkutuk itu.

Gambar Hiasan Sahaja

Kalau 10 kes yang saya jumpa, hanya 1 aje yang benar-benar kena 'Sihir Pengasih'.

Yang lain disebabkan lemahnya iman, kurangnya penghayatan terhadap Islam serta tiada kasih sayang didalam rumahtangga.

ZINA merupakan kejahatan yang sangat besar yang memberi kesan amat buruk kepada penzina itu sendiri, khususnya dan kepada keluarga serta seluruh umat.

Di zaman sekarang di mana banyaknya saluran dan media yang berusaha menyeret kearah perbuatan keji ini, maka amat perlu untuk setiap orang mengetahui bahaya dan akibat buruk yang timbul dari dosa zina. Kita semua hendaklah lebih berhati-hati dan berwaspada agar tidak terjerumus, hatta, walaupun hanya mendekatinya.

Di antara akibat buruk dan bahaya tersebut adalah:

1. Dalam zina terkumpul bermacam-macam dosa dan keburukan yakni berkurangnya agama si penzina, hilangnya sikap wara’ (menjaga diri dari dosa), buruk kepribadian dan hilangnya rasa cemburu.

2. Zina membunuh rasa malu, padahal dalam Islam malu merupakan suatu hal yang amat diambil berat dan perhiasan yang sangat indah khasnya bagi wanita.

3. Menjadikan wajah pelakunya muram dan gelap.

4. Membuat hati menjadi gelap dan mematikan sinarnya.

5. Menjadikan pelakunya selalu dalam kemiskinan atau merasa demikian sehingga tidak pernah merasa cukup dengan apa yang diterimanya.

6. Akan menghilangkan kehormatan pelakunya dan jatuh martabatnya baik di hadapan Allah mahupun sesama manusia.

7. Allah akan mencampakkan sifat liar di hati penzina, sehingga pandangan matanya liar dan tidak terkawal.

8. Pezina akan dipandang oleh manusia dengan pandangan mual dan tidak percaya.

9. Zina mengeluarkan bau busuk yang mampu dihidu oleh orang-orang yang memiliki ‘qalbun salim’ (hati yang bersih) melalui mulut atau badannya.

10. Kesempitan hati dan dada selalu meliputi para pezina. Apa yang ia dapati dalam kehidupan ini adalah sebalik dari apa yang diingininya. Ini adalah kerana, orang yang mencari kenikmatan hidup dengan cara bermaksiat kepada Allah maka Allah akan memberikan yang sebaliknya dari apa yang dia inginkan, dan Allah tidak menjadikan maksiat sebagai jalan untuk mendapatkan kebaikan dan kebahagiaan.

11- Penzina telah mengharamkan dirinya untuk mendapat bidadari yang jelita di syurga kelak.

12. Perzinaan menyeret kepada terputusnya hubungan silaturrahim, derhaka kepada orang tua, pekerjaan haram, berbuat zalim, serta menyia-nyiakan keluarga dan keturunan. Bahkan boleh membawa kepada pertumpahan darah dan sihir serta dosa-dosa besar yang lain. Zina biasanya berkait dengan dosa dan maksiat yang lain sebelum atau bila berlakunya dan selepas itu biasanya akan melahirkan kemaksiatan yang lain pula.

13. Zina menghilangkan harga diri pelakunya dan merosakkan masa depannya di samping meninggalkan aib yang berpanjangan bukan sahaja kepada pelakunya malah kepada seluruh keluarganya.

14. Aib yang dicontengkan kepada pelaku zina lebih membekas dan mendalam daripada asakan akidah kafir, misalnya, kerana orang kafir yang memeluk Islam selesailah persoalannya, namun dosa zina akan benar-benar membekas dalam jiwa kerana walaupun akhirnya pelaku zina itu bertaubat dan membersihkan diri dia akan masih merasa berbeza dengan orang yang tidak pernah melakukannya.

15. Jika wanita yang berzina hamil dan untuk menutupi aibnya ia mengugurkan kandungannya itu maka dia telah berzina dan juga telah membunuh jiwa yang tidak berdosa . Jika dia ialah seorang wanita yang telah bersuami dan melakukan kecurangan sehingga hamil dan membiarkan anak itu lahir maka dia telah memasukkan orang asing dalam keluarganya dan keluarga suaminya sehingga anak itu mendapat hak warisan mereka tanpa disedari siapa dia sebenarnya. Amat mengerikan, naudzubillah min dzalik.

16. Perzinaan akan melahirkan generasi individu-individu yang tidak ada asal keturunan (nasab). Di mata masyarakat mereka tidak memiliki status sosial yang jelas.

17. Pezina laki-laki bererti telah menodai kesucian dan kehormatan wanita.

18. Zina dapat menyemai permusuhan dan menyalakan api dendam antara keluarga wanita dengan lelaki yang telah berzina dengannya.

19. Perzinaan sangat mempengaruhi jiwa kaum keluarganya di mana mereka akan merasa jatuh martabat di mata masyarakat, sehingga kadang-kadang menyebabkan mereka tidak berani untuk mengangkat muka di hadapan orang lain.

20. Perzinaan menyebabkan menularnya penyakit-penyakit berbahaya seperti aids, siphilis, dan gonorhea atau kencing bernanah.

21. Perzinaan menjadikan sebab hancurnya suatu masyarakat yakni mereka semua akan dimusnahkan oleh Allah akibat dosa zina yang tersebar dan yang dilakukan secara terang-terangan.

Sumber: Herman Sudil | SBP

Ini Jawapan Tentang Pertanyaan Mengenai 'Hukum Suami Yang Gemar Minum Air Susu Isteri', Menurut Islam.

PERTANYAAN: 

Apakah hukum seorang suami yang gemar menghisap payud4ra isteri dan terminum susunya sewaktu melakukan hubungan seks. Ini kerana suami saya amat gemar melakukan perbuatan tersebut dan saya juga menikmatinya. Pada masa yang sama, saya menyusukan anak perempuan berusia 10 bulan. 

JAWAPAN: 

Persetubuhan antara seorang lelaki dan perempuan menjadi halal melalui pernikahan yang sah. Nikah yang sah menjadi portfolio untuk mengadakan persetubuhan. Islam menghalalkannya dengan nikah dan mengharamkannya bagi mereka yang tidak bernikah.

Melalui perkahwinan tertunailah segala keinginan seorang lelaki dan keinginan seorang wanita. Fitrah semulajadi manusia telah dilengkapkan dengan keinginan ini. Mereka yang hidup dengan menahan dan mengorbankan keinginan fitrah nafsunya berhadapan dengan pelbagai masalah di antaranya; psikologi yang terganggu, ketidakstabilan emosi, seterusnya membawa masalah dalam kehidupan seharian. 

Dalam hal ini, Islam memberi ruang untuk seseorang itu menikmati keinginan nafsunya dengan izin syarak. Namun sebagai hamba yang diciptakan untuk mematuhi perintah Allah maka cara dan etika dalam mengadakan hubungan suami isteri perlu dijaga. 

Ini kerana jimak juga dikira sebagai ibadat. Dalam surah al-Baqarah, Allah s.w.t. berfirman yang bermaksud, Isteri-isteri kamu adalah sebagai kebun tanaman kamu, oleh itu datangilah kebun tanaman kamu menurut cara yang kamu sukai dan sediakanlah (amal-amal yang baik) untuk diri kamu dan bertakwalah kepada Allah serta ketahuilah sesungguhnya kamu akan menemui-Nya (pada hari akhirat kelak). Dan berilah khabar gembira (wahai Muhammad) kepada orang-orang yang beriman. 

Dalam ayat ini Allah s.w.t. menggambarkan sebagai ladang atau kebun itu dengan tatacara yang beradab, walaupun ayat ini menyatakan datanglah kepada isteri-isteri kamu mengikut kamu suka.

Mengikut al-Raghib al-Asfahani, makna kebun itu adalah tempat kamu menanam benih zuriat kamu. Al-Jauhariy menegaskan bahawa kebun dalam ayat ini adalah satu perumpamaan manakala Ibn Abbas r.a. berpendapat: siramlah tanaman kamu di mana ia boleh tumbuh. 

Allah memberikan kebebasan bagi suami isteri untuk menikmati jimak sesuai dengan kaedah dan cara yang dianggap sesuai menurut syarak. Maksudnya memenuhi kepuasan nafsu dengan tidak melampaui nilai dan adab. 

Namun begitu, Islam juga menggariskan batas-batas jimak tersebut, seperti dilarang menjimak isteri ketika haid atau nifas, dilarang menjimak dubur isteri dan lain-lain. 

Mengenai persoalan terminum susu isteri ketika bersetubuh sama ada secara sengaja atau sebaliknya. Harus menghisap payu dara isteri ketika berjimak, tetapi jika isteri dalam tempoh menyusukan anak adalah lebih baik tidak menghisapnya sampai terminum susu dari tubuh isteri. 

Ini kerana mungkin mulut si suami boleh membawa kuman dan anak yang menghisap susu itu boleh terdedah kepada sebarang jangkitan kuman. Perkara yang kedua ialah susu itu hak si anak dan bukan hak si suami. Walaupun dengan meminum susu si isteri tidak menjadikan lelaki itu bapa susuan. 

Sekiranya perbuatan suami itu membawa mudarat kepada bayi dengan jangkitan kuman atau susu berkurangan, maka hukumnya haram.

Sumber: Jamgetah | SBP

Selalu Masuk Di Kawasan Perkuburan, Jangan Cuba Lakukan Ini, Ramai Tidak Tahu Bahayanya Duduk Di Atas Kubur.

Kuburan menjadi tempat pembaringan terakhir bagi manusia yang meninggal dunia. Di sana, jenazah akan memasuki fase alam barzah dan menunggu hari kiamat tiba. Tidak ada yang tahu, bagaimana keadaan mayat semasa berada di sana.

Pada waktu tertentu, biasanya keluarga akan mengunjungi kuburan untuk berziarah. Hal ini dilakukan untuk mengirimkan doa atau sekadar membersihkan kuburannya saja. Namun dalam pelaksanaan aktiviti itu manusia sering kali melakukan hal yang salah.

Salah satunya adalah duduk atau melangkahi kuburan yang bukan milik keluarganya. Ternyata hal ini sangat dilarang oleh Rasulullah. Malah Rasul mengatakan jika bara api yang membakar kulit masih lebih baik dibandingkan menduduki kuburan. Ingin tahu lengkapnya?

Makhluk yang bernyawa pasti akan mengalami kematian. Tidak butuh waktu lama, jasad tanpa nyawa ini harus dimakamkan di pembaringan terakhir mereka di kuburan. Tidak ada lagi teman di sana. Sahabat sejati pergi, bahkan keluarga pun tidak mau menemani. Bila waktu telah memanggil, maka teman sejati hanyalah amalan.

Berdasarkan pendapat Majoriti Ulama, penampakan surga dan neraka itu terjadi di barzakh, dan itu merupakan dalil penetapan adanya seksa kubur. Bagi mereka yang beriman dan bertakwah selama hidup, maka akan merasakan nikmat kubur. Namun jika sebaliknya yang dilakukan, maka mereka merasakan kuburnya di neraka.

Beruntung jika yang dirasakan oleh mayat ini adalah nikmat kubur. Namun begitu seksanya bagi mereka yang mendapatkan azab. Mereka merasakannya siang dalam malam. Seperti yang dijelaskan Allah dalam Alquran. Bagaimana laknatullah, Firaun diseksa oleh Allah pagi dan petang.

Maka Allah memeliharanya dari kejahatan tipu daya mereka, dan Firaun beserta kaumnya dikepung oleh adzab yang amat buruk. Kepada mereka ditampakkan neraka pada pagi dan petang, dan pada hari terjadinya kiamat, (dikatakan kepada malaikat), Masukkanlah Firaun dan kaumnya ke dalam azab yang sangat keras. (QS. Al-Mumin [40]: 45-46).

Hal inilah yang mungkin juga dialami oleh saudara kita sesama muslim yang telah meninggal. Lalu kita dengan mudahnya ketika datang ke kuburan mendudukinya atau bahkan melangkahinya. Rasulullah SAW bersabda yang artinya:

Janganlah kalian duduk di atas kuburan dan jangan shalat menghadap kepadanya, (Diriwayatkan Muslim).

Rasulullah juga bersabda, Seandainya salah seorang dari kalian duduk di atas bara api kemudian bara api tersebut membakar pakaiannya dan mengenai kulitnya, itu lebih baik baginya daripada duduk di atas kuburan, (Diriwayatkan Muslim).

Berdasarkan hadis di atas, majoriti ulama menyatakan bahawa hukum duduk di atas kuburan adalah makruh. Tindakan ini dianggap sebagai sikap tidak hormat kepada si mayat. Sementara itu Imam Abu Zakariya Muhyiddin Yahya Ibnu Syaraf Al-Nawawi menegaskan bahawa tidak hanya duduk diatas kuburan muslim yang dihukum makruh begitu juga menginjaknya kecuali kerana adanya kebutuhan yang mendesak (hajat).

Misalnya kerana tidak bisa sampai pada kuburan yang dimaksud pada masa melaksanakan ziarah kubur kecuali dengan melewati dan menginjak kuburan lain, maka hukumnya adalah boleh (tidak makruh) demikian juga duduk diatas kuburan yang diprediksi mayat yang ada didalam kuburan tersebut telah hancur dan tidak tersisa lagi, maka hukum duduk diatas kuburan yang semacam itu adalah boleh (tidak makruh).

Imam Nawawi juga menyatakan bahawa bermalam dikuburan adalah makruh kerana hal itu (bermalam dikuburan) dapat menyebabkan kegalauan. Imam Syihabuddin Ahmad Ibnu Ahmad Ibnu Salamah Al-Qulyubi juga menambahkan bahwa hukum buang air besar dan buang air kecil diatas kuburan orang muslim adalah haram.

Saudara seiman, kita tidak pernah tahu apa yang sedang terjadi didalam kuburan mayat yang kita duduki atau injak itu. Kita hanya tahu, bahwa kuburan seperti rumah, menjadi peristirehatan jenazah yang sudah wafat. Wallahu alam bis shawab.***

Sumber: kisahkisahsudah

Hukum Suami-Isteri Berhubungan Intim Di Bilik Mandi. Inilah Penjelasan Mengikut Islam.

Ada seorang teman yang memberikan soalan menggelitik mengenai bolehkah hubungan intim di bilik mandi? Kerana hal yang sensitif ini jarang sekali mendapat perbincangan secara terbuka, padahal seseorang juga perlu mendapatkan kejelasan undang-undang agar apa yang dilakukannya itu tidak menyalahi kehalalan apalagi jika ternyata yang dilakukannya adalah makruh bahkan haram. Tentu hal ini sangat penting diketahui oleh muslim yang telah berkahwin, apabila ingin berhubungan intim di suatu tempat, semisal bilik mandi.

Mengapa perkara ini dibincangkan, bukankah bilik mandi adalah tempat peribadi yang tertutup, dan bukankah suami-isteri adalah halal pada masa akan berhubungan intim di mana sahaja? Tentu saja ada hubungannya, kerana akan berpengaruh pada beberapa perkara salah satunya menyebut nama Allah di suatu tempat yang sebenarnya tidak dibenarkan atau makruh untuk melakukannya.

Ada beberapa pembahasan mengenai hal ini yang akan lebih mudah jika dikelompokkan dalam beberapa mata:

1. Pasangan suami isteri sesaat akan melakukan hubungan jima '(hubungan intim) dianjurkan untuk berdoa terlebih dahulu, seperti yang dilakukan Rasulullah :

Dari Ibnu 'Abbas radhiyallahu' anhuma , ia berkata bahawa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, "Jika salah seorang dari kalian (iaitu suami ) ingin berhubungan intim dengan isterinya, lalu dia membaca do'a: [Bismillah Allahumma jannibnaasy syaithoona wa jannibisy syaithoona maa rozaqtanaa], "Dengan (menyebut) nama Allah, ya Allah jauhkanlah kami dari (gangguan) setan dan jauhkanlah syaitan dari rezeki yang Engkau anugerahkan kepada kami", kemudian jika Allah menakdirkan (lahirnya) anak dari hubungan intim tersebut, maka syaitan tidak akan boleh mencelakakan anak tersebut selamanya "(HR. Bukhari no. 6388 dan Muslim no. 1434)

Analoginya, dikamar mandi terlarang (makruh) untuk berdoa, menyebut asma Allah juga berzikir, seperti hadis riwayat Muslim yang menyatakan Rasulullah tidak membalas salam dari seseorang ketika ia sedang di dalam bilik mandi.

2. Imam Nawawi mengatakan jika hukumnya makruh untuk orang-orang yang buang hajat untuk berzikir mengucapkan Subhanallah, laa ilaaha illallah, tidak menjawab salam, berdoa dan menjawab doa orang yang bersin, juga menjawab azan.

3. Jika terpaksa bersin di bilik mandi, hendaklah berdoa dalam hati saja, begitu pula ketika berjima 'jika dilakukan di bilik mandi, maka hendaklah berdoa dalam hati. Hal ini hukumnya makruh tanzih bukan haram dan yang melakukannya bukan kategori dosa, demikian imam Nawawi menambah. (lihat Syarh Shahih Muslim, 4 : 61)

4. Sebaiknya berhubungan intim jangan dilakukan dalam bilik mandi, apalagi bilik mandi umum, kerana disamping itu bukan tempat yang sesuai dan selesa untuk ibadah seperti itu, hal ini juga berkaitan dengan tempat lalu lalang banyak orang, apalagi pintunya yang tidak boleh ditutup sempurna.

5. Menjaga kerahsiaan hubungan intim dari pemerhatian orang lain, anak-anak dan dari orang-orang yang boleh mengetahui jika dilakukan di suatu tempat yang boleh saja didatangi mereka. Padahal hubungan intim adalah hal yang patut dirahsiakan.

Dari Abu Sa'id Al Khudri, ia berkata bahawa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, " Sesungguhnya termasuk manusia yang paling jelek kedudukannya di sisi Allah pada hari kiamat adalah laki-laki yang menggauli isterinya kemudian dia sebarkan rahsia atas katil ." (HR. Muslim no. 1437).

"Sebarkan", disini bukan hanya secara sengaja, namun juga kerana kelalaian pelaku hubungan intim tersebut yang melakukan ditempat yang tidak selamat dari pendengaran dan penglihatan orang lain.

6. Ada pula yang menyebutkan (Fatwa Islam web) jika undang-undang berhubungan intim dalam bilik mandi tidaklah terlarang, dan tak ada pula kafarah yang ditunaikan, hanya saja hal tersebut menyalahi adab kesopanan, dan satu lagi masalah yang cukup kritikal yakni membaca doa sebelum jima ' di bilik mandi makruh atau cenderung terlarang jika dilakukan secara lisan.

7. Lakukan hubungan intim di tempat yang semestinya (semisal bilik) yang tertutup rapat, yang lebih selesa, tenang dan tidak ada rasa was-was jika ada yang mendekati tempat umum tersebut. Akan tetapi jika dalam keadaan terpaksa (oleh keadaan), sesuatu yang darurat dalam Islam, tentu dari yang harampun boleh jadi halal begitu juga hukum makruh, maka ia boleh beranjak jadi mubah.

Demikian sahabat Ummi, semoga adab dalam Islam apapun bentuknya dapat dijalankan dengan mengikuti sunah Rasulullah. Seperti halnya berhubungan intim, semoga dapat dilakukan dengan lebih baik ditempat selesa. (Ummi - dalam talian.com)

Alkitab Berusia 1,000 Tahun Dengan Gambar Yesus Ditemui.

Sebuah Alkitab berusia 1,000 tahun telah dilaporkan ditemui di Turki selepas polis menahan penyeludup-penyeludup yang cuba menjualnya bersama artifak lain yang mahal. 

Alkitab berusia 1,000 tahun ditemui di Turki dengan gambar-gambar tokoh Alkitab.

Mailonline melaporkan, asal-usul Alkitab kuno itu tidak diketahui, tetapi polis di kota di bahagian tengah Tokat berkata ianya hanya mempunyai 51 mukasurat, ditulis dalam bahasa lama Assyria, dan mengandungi gambar-gambar Yesus Kristus yang diperbuat dengan helaian emas, bersama dengan tokoh-tokoh lain Alkitab. 

Sejumlah bahan kemas dan juga syilling juga telah dirampas oleh polis. 

Agensi Anadolu memuatkan video seorang penyelidik membelek halaman Alkitab itu, dengan teks Assyria di mukasurat kanan, dan gambar di mukasurat kiri. 

Ahli-ahli teologi berharap bahawa dokumen berusia 1,000 tahun itu akan memberi petunjuk bagaimana Kekristianan telah berkembang pada kurun-kurun yang lepas.

**Petikan diterjemah oleh SDP daripada artikel Christian Post bertajuk "1,000-Y-O Bible Found In Turkey Shows Images Of Jesus" penulisan Stoyan Zaimov bertarikh 29 Oktober 2015.

SOAL JAWAB: Hukum Wanita Besarkan Dada Untuk Suami.

Soalan: 

Saya berumur 32 tahun, sudah berkahwin dan mempunyai 3 anak. Tahun lepas saya disahkan menghidap Kanser Payudara Tahap 1 dan untuk tidak merebak, payudara sebelah kiri saya telah dibedah dan dibuang. Apakah hukumnya jika saya ingin membuat pembedahan Reconstruction yang memasukkan Saline Solution dan bukan Silicone bagi membentuk semula payudara ke bentuk asal?

Nah, J Bahru.

Jawapan: 

Pembedahan dengan tujuan mengubah ciptaan Allah SWT hukumnya adalah haram. Berbeza dengan pembedahan yang dilakukan untuk mengubat penyakit atau untuk memperbaiki kecacatan seperti ketumbuhan dan sebagainya. Pembedahan dengan tujuan ingin membesarkan payu dara walau apa jenis bahan sekalipun digunakan hukumnya adalah haram.

Berbeza dengan pembedahan yang dilakukan oleh anda kerana tujuannya adalah untuk mengembalikan payudara yang telah rosak kebentuk asal jadi hukumnya adalah harus. Cuma anda harus mempastikan bahawa bahan yang digunakan bukan dari jenis yang haram dan pembedahan yang dilakukan tidak mendatangkan sebarang kemudaratan dikemudian hari.

Selepas 3 Bulan Kami Murtad Masuk Kristian, Anak-anak Pulak Menyusul....Syukur...

Tau tak betapa happy nya lea bila anak masuk kristian tanpa perlu dihasut dan dipaksa. Kami baptist seminggu sebelum berpuasa 2015.

Setiap pagi lea dan suami bangun siapkan sahur utk anak anak. Walaupun kami tak puasa tapi kami tak tunjuk. Kami sahur sama sama. Dorang puasa kami tak puasa. Dorang berbuka kami berbuka juga. Kami pergi bazar ramadhan. Beli apa yg dorg suka. Anak anak lea suka apom balik kat bazar ramadhan tasik permaisuri. Apom balik kesukaan dorang coklat dan pulut hitam.

Sepanjang bulan puasa, dorang berpuasa tanpa skip sehari pun walaupun yg berumur 7 tahun. Sebab selama kami berpuasa, lea didik dorg berpuasa bermula umur 5 tahun untuk setengah hari. Bila 6 tahun dorang belajar berpuasa penuh dah. Tak mengeluh..

Tapi Satu hari anak kami perasaan lea masak sesuatu waktu dorg tak ada. Tapi dorang diamkan. Dorang sangka lea ni datang period. Tapi bila ada masa dorang terperasaan lagi...dorang buat meeting adik beradik. Dorang tanya kenapa mummy tak puasa, lea tak bagitau sebab sebalik nya lea cakap kalau dorang tak nak puasa selepas ni lea tak marah. Tapi sorang pun tak layan apa lea kata, dorang masih berpuasa.

Sampai lah habis berpuasa, nak raya kan...lea sakan beli baju raya, kasi duit raya, kuih raya semua lea siapkan utk dorang. Tapi kan lea dan suami tak beli baju raya. Kami kata kami raya krismas. Anak anak tak pula terkejut sbb tau ada sesuatu yg tak kena. Lepas raya anak sulung lea wakil adik beradik dia tanya sekali lagi kenapa lea tak raya..lea bagitau, "mummy dady bukan islam lagi. Kalau korang nak teruskan mummy tak marah tak halang. Kita tetap family. Kelas agama tetap mummy daddy bagi pi. Nak solat nak puasa semua buat lah. Buat ja apa korang nak, tapi kalau nak jadi kristian pun mummy tak halang.

Hairannya dorang tak terkejut.

Dorang kata masih nak ikut islam..lea bagi ja. Anak lea tetap buat part dorang sebagai muslim.

Hinggalah dorang perasaan perubahan yg sangat ketara. Sepanjang lea mencari jawapan untuk diri lea, lea kerap jauhkan diri, tak bertegur sapa dgn suami...berpisah tempat tidur dan mcm mcm lagi. Tapi apa yg dorg sedang lihat kedamaian. Kasih sayang. Cinta. Tolak ansur. Sabar dan macam macam lagi.

Sekali lagi dorang buat meeting. Satu hari si abang datang, cakap "abang nak jadi kristian."

Bayangkan sepanjang 3 bulan kami tinggal satu bumbung berlainan agama, sekali pun tak pernah bercerita tentang kristian, tentang Jesus..tapi dorang diam diam cari siap tu Jesus..siapa yahweh..ajaran kristian macam mana...dorang guna teknologi yg ada. Dorang guna kitab yg lea ada tanpa lea perasaan.

Sungguh lah tuhan sangat terbaik..

Bila si abang dan sikakak bagitau dorang nak jadi kristian, lea tanya kenapa tetiba nak jadi kristian. Dorang jawab simple sebab, "jesus ubah mummy daddy berbaik balik".

Seorang lagi, "sebab doa mummy selalu termakbul sekarang, tuhan betul saja akan jawab doa kita".

Ada yg cakap, " sebab tuhan mummy bagi mummy dgn daddy bercinta (dia nak maksudkan kasih sayang)"..

Yg paling terharu, "family kita aman dah".

Lepas seminggu lea bawa dorg jumpa pastor. Lepas beberapa kali jumpa dan cerita tentang christianity...dorang pun baptist. 2 org baptist 3 org dedication....

Dorang ni banyak miracle yg dorang lalui dan alami.

Banyak yg tuhan bagi kat dorang.

Doa anak kecil tuhan suka dengar.

Jadi ajarlah anak korang berdoa pada yg percaya Tuhan.

INI PUN MENARIK DIBACA JUGA:

• HEBAT!! Satu Gereja Masuk Islam Setelah Mendengar Penjelasan Seperti Ini. Apa Sebenarnya PENJELASAN Itu?

Kredit:- Sharifah Farl

Hina Sangatkah Isteri Yang Tidak Bekerja?

Baru nak berehat sekejap, meluruskan kaki yang penat dan tulang empat kerat yang terasa nak patah sudah pun kena sindir: "Jangan duduk saja, buatlah kerja, sudahlah tak bekerja cari duit menyusahkan lagi dengan perangai malas, macam manalah nak tegur awak, berpuluh tahun kahwin tak sedar diri!" Sentap betul nasihat suami padahal isteri kepenatan mengurus rumah seharian.

Jika isteri tidak bekerja, duduk di rumah mengurus segala yang patut bukan bermakna dia boleh sebebas-bebasnya membazirkan masa. Bila tak ikut jadual tunggang terbaliklah dunia, baju tak berlipat, rumah bersepah-sepah, boleh gila melayan kerenah anak-anak yang kelaparan dan suami yang hilang selera. Semua memerlukan disiplin yang tinggi dan komitmen yang tak berbelah bagi, semangat isteri tak boleh luntur, jika sesekali isteri jatuh sakit seisi rumah pun jadi sakit. Namun tak semua sedar betapa seorang isteri yang tak bekerja banyak berkorban untuk keluarga. Bukan dengan wang gajinya tapi dengan tenaganya yang diperah setiap hari.

Seorang isteri yang taat mengikut segala kemahuan suami berapakah semestinya dia layak diberi imbalan? Isteri yang memasak telah menghematkan wang suami daripada dibazirkan di gerai makanan, jika dia membasuh baju dan mengemas rumah tidakkah kerja pembantu rumah telah diambil alih olehnya? ibu yang membimbing anak mengerjakan kerja sekolahnya berapakah jika harus membayar tuisyen untuk mereka? Berapakah gaji seorang pemandu yang menghantar anak-anak? Tidakkah dikira jika isteri yang menjadi pemandu selama 17 tahun masa persekolahan mereka? Bagaimana pula dengan perkhidmatan kaunseling sekali gus guru agama yang boleh diambil alih seorang ibu?

Ramai suami yang sukar menghargai isteri yang tidak bekerja disebabkan mereka menganggap ikhtiar dan tanggungjawab suami lebih berat dibandingkan isteri yang duduk saja di rumah. Padahal Allah mengiktiraf seorang isteri sebagai penolong suami melalui firmanNya: "Dan orang-orang yang beriman lelaki dan perempuan, sebahagian mereka adalah penolong bagi sebahagian yang lain." (Surah Al-taubah ayat: 71)

Apakah peranan isteri yang diperakui Allah SWT mengikut Al-Quran?

1. Penjaga akhlak dan ibadah keluarga

Jangan sesekali perkecilkan kudrat isteri di rumah, tanpanya lumpuhlah segala perjuangan suami. Jika isteri cekap menguruskan makan minum dan kebersihan rumah maka selamat dan sihatlah ahli keluarga yang dijaga. Namun begitu ada ikhtiar isteri yang paling wajar dipuji iaitu apabila dia berusaha memastikan keluarga sihat fizikal, mental dan spiritual. Dia mencari ilmu, menimba pengalaman dan merancang strategi untuk mewujudkan persekitaran yang sihat akhlak dan aktif beribadah. Oleh itu Allah SWT memuji para isteri yang menjaga akhlak dan ibadahnya dengan ilmu dan satu sifatnya yang amat cintakan rumah, bahkan disebutkan sifat-sifat isteri yang lain melalui firmanNya:

Dan hendaklah kamu tetap di rumahmu dan janganlah kamu berhias dan bertingkah laku seperti orang-orang jahiliah dahulu, dirikanlah solat, tunaikanlah zakat, taatilah Allah dan RasulNya. Sesungguhnya Allah bermaksud hendak menghilangkan dosa-dosa kamu wahai ahlul bait dan membersihkan kamu sebersih-bersihnya. (Surah al-Ahzab ayat: 33)

2. Penyuntik ilmu sepanjang hayat

Isteri hilang fungsi jika hidupnya hanya untuk membasuh baju, menyapu lantai, memasak dan melayan keinginan suami saja. Isteri perlu mendapat peluang yang lebih dari itu, masa untuk al-Quran dan ilmu agama dijadikan prioriti di samping kerja-kerja lain. Isteri pencinta ilmu semestinya telah diiktiraf Allah di dalam firmanNya:

Dan ingatlah apa yang telah dibacakan di rumahmu dari ayat-ayat Allah dan Hikmah (hadis), sungguh Allah Maha Lembut lagi Maha Mengetahui. (Surah al-Ahzab ayat: 34)

Jika para wanita beriman dengan ayat ini dan terus mengamalkannya nescaya dia akan lahir menjadi ibu yang gagah, isteri yang bijak dan pemimpin keluarga yang berpandangan luas. Ibu bukan hanya bertugas menyuap nasi ke mulut anak tapi menyuap al-Quran dan hadis dalam minda dan jiwa keluarga.

3. Penyebab turunnya rahmat Allah

Suami tak akan merasai ketenteraman tanpa isteri di sisi, kasih sayang isteri menjadi sebab turunnya rahmat Allah. 

Dan di antara tanda-tanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya dan dijadikannya di antara kamu rasa kasih sayang. (Surah al-Rum ayat: 21)

Suami yang suka membebel jika kepenatan dengan perkataan yang menggores perasaan seharusnya malu kerana orang yang dihina itu juga yang dicari, dipeluk dan digaulinya. Mengapa disebabkan isteri tak bekerja sesuka hati suami mengungkit duitnya yang memang ada hak isteri di sana? Kepelikan ini menjadikan para suami kelihatan lemah kerana mahukan isteri menyumbang.

Wahai suami, jika tiada isteri tiadalah rezeki anak, rezeki nikmat bersetubuh, rezeki layanan orang gaji! Ingatlah hanya orang yang tak pandai menghargai akan dicantas rezekinya kerana dia kurang bersyukur atas kurniaan Allah iaitu sebaik-baik isteri!